Когда-то в детстве/молодости я услышал в «народном издании» рассказ, все слова которого начинались на букву «о»: «Однажды, обходя окрестности Онежского озера отец Онуфрий обнаружил обнажённую Ольгу…» и дальше шло повествование на тему взаимоотношений полов.

Немного позже, мне встретились другие подобные тавтограммы, например, как эта: «Пётр Петрович Петухов, поручик пятьдесят пятого Подольского пехотного полка, получил по почте письмо, полное приятных пожеланий. «Приезжайте, — писала прелестная Полина Павловна Перепёлкина, — поговорим, помечтаем, потанцуем, погуляем, посетим полузабытый, полузаросший пруд, порыбачим. Приезжайте, Пётр Петрович, поскорее погостить». Петухову предложение понравилось…»

Подробнее

 «Язык — инструмент; едва ли не труднее он самой скрипки. Можно бы ещё заметить, что посредственность как на одном, так и на другом инструменте нетерпима» — П. Вяземский. 

Как использовать язык (речь) профессионально и не «спотыкаться» в словах?

Как добиться того, чтобы наша «игра» на этом «инструменте» жизни радовала нас и восхищала окружающих? 

«В 1953 году, когда менее 15% иранцев были грамотными и менее 17% жили в городах, Кермит Рузвельт и несколько агентов ЦРУ довольно легко подавили восстание и вернули шаху его трон. В 1979 году, когда 50% иранцев были грамотными и 47% жили в городах, никакое применение американской военной мощи уже не могло удержать трон под Шахом» — Самюэль Хантингтон, «Столкновение цивилизаций».

«In 1953 when less than 15 percent of Iranians were literate and less than 17 percent urban, Kermit Roosevelt and a few CIA operatives rather easily suppressed an insurgency and restored the Shah to his throne. In 1979, when 50 percent of Iranians were literate and 47 percent lived in cities, no amount of U.S. military power could have kept the Shah on his throne.» — Samuel P. Huntington, “Clash Civilizations”. 

Вот как бывает, — народ стал «грамотным», «поумнел» и увидел “who is who.” 

Подробнее

Владение языком (речью) всегда разделяло людей на разные народы, классы, группы и категории.

«И собрал Иеффай всех жителей Галаадских и сразился с Ефремлянами, и побили жители Галаадские Ефремлян, говоря: вы беглецы Ефремовы, Галаад же среди Ефрема и среди Манассии.

И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет.

Они говорили ему «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, заколали у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи» — Ветхий Завет. Книга Судей. 12. 4-6».

«Шибболет» — (иврит — שיבולת‎) колос, поток воды, течение. Это слово в дальнейшем стало названием характерной речевой особенности, по которой можно определить, является ли язык говорящего его родным языком.

Акцент – своеобразный выговор, свойственный говорящему на чужом языке или на чужом диалекте.

Например, разница между говором американцев, британцев, австралийцев, новозеландцев, канадцев, валлийцев, шотландцев, ирландцев и состоит в акценте.

Подробнее

«Танцуй Россия и плачь Европа, а у меня самая, самая, самая красивая опа!» — Глюк’oZa «Танцуй, Россия!» июнь 2008 г.

Необходимо пояснение

В 1956 г. по реформе языка, слова, начинающиеся на «жо»: жолтый, жолудь,.. этсетера, стали писаться через «жё»: жёлтый, жёлудь….

А вот жопа затаилась, как же ей удалось? Вот и нам стало интересно…

Так как мы не жоповеды, то выразим лишь наше впечатление. Лично для меня слово «жопа» достаточно неприлично, чтобы употреблять его в обычном разговоре. Хотя в последнее время, это слово утратило резкий бранный оттенок.

Как говорится, на самом деле, это такой универсальный интерфейс, через который и с помощью оного многое делается на этом свете. 

Подробнее

Ой, где был я вчера — не найду, хоть убей!
Только помню, что стены — с обоями,
Помню — Клавка была, и подруга при ей, —
Целовался на кухне с обоими…
…Молодая вдова, верность мужу храня,
(Ведь живём однова) Пожалела меня…
…И осталось лицо, и побои на нем.
Ну куда теперь выйти с побоями?
В. Высоцкий «Ой, где был я вчера».

В разлуке чувство погубя 

В работах поэтов и прозаиков и в наше время встречаются несоответствия глагольных, временных и падежных форм; морфологических и грамматических, синтаксических и метрических норм литературного языка.

Часто такая вольность используется для сохранения рифмы.

Некоторые из таких корявостей становятся частью профессионального сленга и интернет-мемами.

One’ man’s solecism is another man’s trope — Что для одного солецизм, то для другого – художественный приём (троп).

А. Пушкин: Излюбленная форма пушкинских солицизмов, это деепричастие настоящего времени несовершенного вида с приставкой, придающей значение прошедшего времени.

«…Как на тебя взор острый пригвоздя» — «Коварство»;

«…В разлуке чувство погубя» — «Иностранке»;

Или:

«…Внемли с улыбкой голос мой» — «Княгине З.А. Волконской»;

«… когда увидите белоглазого Кавелина, поговорите ему, хоть ради вашего Христа, за Соболевского…» — «Письмо А. И. Тургеневу».

М. Лермонтов:

«Из пламя и света рождённое слово» — «Есть речи — значенье»;

«…в его кудрях волнистых не выглянет до время седина» — «Сашка».

В. Маяковский: «…Хотя усов и не полагается ей, но водит по губке, усы возомня» — «Барышня и Вульворт». 

Обожаю твои туфли 

Солецизм, как речевая фигура, является нарушением литературного языка, не искажающим смысл.

Отличие солецизма от фигуры в том, что речевые фигуры используются обычно для создания высокого стиля.

Солецизм возникает и под влиянием диалектной речи:

Также это происходит из-за нарушения способа общения, беспорядочности и бессвязности выражения своих мыслей.

При нарушении правил согласования членов предложения: «Кто нуждается в санаторном лечении, необходимо обеспечить его»;

При нарушении правил согласования главных и придаточных предложений: «Мне совестно, как честный офицер» — А. Грибоедов «Горе от ума»;

При несогласовании деепричастных оборотов: 

«Приехав в Белев, по счастию попалась нам хорошая квартира» — Д. Фонвизин «Письма к родным»;

«Хоть я и не пророк, но, видя мотылька, что он вкруг свечки вьётся, пророчество почти всегда мне удаётся» — И. Крылов «Плотичка».

Подробнее